Музыка является неотемлимой частью быта казахского народа. Ступая в ХХI век мы спросим: «Что является колыбелью руха казахского народа? » — Можно ответить, язык ораторского искусства, изобразительно-прикладное творчество, народная музыка. Музыкальное наследие –фольклор изобилует разными жанрами творчества: жырау-эпосные сказания, терме-толғау стихо-переборы бытовых человеческих отношении, айтыс- соревнование певцов-импровизаторов, лирическое пение, хоровое пение молодежи-жарапазан (колядки), свадебные (жар-жар), күй- инструментальное исполнение музыкальных произведении. Начиная с 30-х годов ХХ века, в ХХI век Казахстан вступил с устоявшими формами оперных, балетных и симфонических произведении. Начиная с 60-х годов ХХ века в Казахстане начинает развиваться эстрадная музыка, в ХХI век Казахстан вступил синтезом рок и национальной музыки, группы «Ұлытау» и «Үркер» стали известны всему миру. Казахская фольклорная музыка имеет и ряд музыкальных инструментов различной формы звучания, исполнения: 1) духовые – дудочки из тросника, керамичекие – саз сырнай, роговые рожки, трубы- латунно-медные; 2) щелчково- щипковые – шертер, жетіген, домбра; 3) смычковый – кобыз; 4) ударные – различные барабаны; 5) самопроизводящие звук инструменты- шаңқобыз, асатаяқ, қоңырау (колокольчик) Основные музыкальные инструменты.Қобыз. Музыка с древнейших времен являлась составной частью народов Евразии. Наскальных рисунках – петроглифах есть изображения пляшущих людей с музыкальными инструментами в руках. В Берельских раскопках золотого человека (Вост. Каз.) обнаружены остатки струнного инструмента, напоминающие арфу. Одним из древнейших струнных инструментов дошедших до наших времен является Кобыз, ритуально – сакральный инструмент шаманов-баксы. Сделанный из дерева и кожи, с натянутым в длину двумя струнами из конского хвоста, из кобыза исходил звук очень широкого диапазона. Люди боялись трогать кобыз руками, считая, что ее звук соединяет потусторонние миры космоса с душой умерших. Известными кобузистами, имя которых дошло до наших дней были Коркыт Ата, Ыкылас, Тышан. В 1934 году композитор А. Жубанов к казахским оркестровым инструментам добавил прима-кобыз похожи на скрипку, однако она не передавала всей гаммы звуков степных мотивов. До середины 70-х годов кобыз был запрещенным в советском Казахстане музыкальным инструментом, считался инструментом религиозного мракобесия. В настоящее время наиболее продвинутыми поборниками кобыза являются музыканты Саян Акмолдин, Ерболат Мырзалиев, Бекболат Тлеухан. Особенно ценными по звуковой гамме и форме изготовлению являются кобызы музыкального мастера Ханкельды Жакупова. Домбыра. Двухструнный инструмент изготовленный из дерева, струны из лески (ранее струны изготовлялись кишок козы, косули). Домбра изготовляется в соотвествии голосовому тембру певца-домбриста, или для игры в оркестре. Домбры изготовляются разной формы, из разных пород дерева, в соотвествии с этим и их звучание бывает разными по мелодичности. Наиболее ценятся добры из крепкой породы дерева, с верхней крышкой изготовленной из ельника. Шаңқобыз (варган). Маленьки карманный инструмент из металла с металлическим язычком. Музыкант извлекает звук вставив инструмент в рот и удоряя по язычку. Широко прменяется среди тюркских народов Евразии.
