ГипотезаГипотеза (греч. hypothesis —основание, предположение, от hypó — под, внизу и thésis — положение) , то, что лежит в основе, — причина или сущность. Например, «атомы"Демокрита, «идеи» Платона, «перводвигатель» Аристотеля. В современномсловоупотреблении Г. — выраженное в форме суждения (или суждений) предположение или предугадывание чего-либо: например, «предугадываниеприроды» в формулировке естественнонаучных законов. При этомпервоначальный смысл термина «Г." вошел в содержание понятия «научнаяГ.", выражающего предположительное суждение о закономерной (илипричинной) связи явлений. По выражению И. Канта, Г. — это не мечта, амнение о действительном положении вещей, выработанное под строгимнадзором разума. Являясь одним из способов объяснения фактов инаблюдений — опытных данных, Г. Чаще всего создаются по правилу: «то, что мы хотим объяснить, аналогично тому, что мы уже знаем». Любаянаучная Г. Начинается с познавательного вопроса. Например, «Еслинебесные тела подчиняются закону свободного падения, то каким образомвозможно движение планет? ". Вопрос выражает потребность познания —перейти от незнания к знанию, и возникает тогда, когда для ответа нанего уже имеются некоторые данные — факты, вспомогательные теории или Г. И др. В этом смысле научная Г. По своей гносеологической роли являетсясвязующим звеном между «знанием» и «незнанием» (отсюда роль Г. Впроцессах научного открытия), а по своей логической роли — «формойразвития естествознания, поскольку оно мыслит… " (Энгельс Ф., см. МарксК. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 555). Характеристика Г. Какосновной формы мысленного освоения мира отражает не только роль Г. Вестествознании, но в равной мере и ее роль в общественных науках. Примером может служить выдвинутая К. Марксом Г. Материализма всоциологии, которая, по словам Ленина, впервые возвела социологию настепень науки
