Я не совсем уверена, но может это то что тебе нужно.о. киянская — автор прекрасной биографии Пестеля, изданной в серии ЖЗЛ. Эта книга была написана прежде (вышла в 2005 году). Состоит из нескольких довольно крупных очерков и статей, посвященных «людям и событиям», которые имели отношение к Южному обществу. Главный очерк — о Пестеле (а также о Юшневском, генерал-интенданте 2-й армии) и о методах его работы. С Пестелем же связаны и другие статьи сборника, более специализированные — «Библиотека П. И Пестеля на русском языке» , «А. С. Пушкин и П. И. Пестель», а также «Еврейский вопрос в теории и практике Южного общества декабристов» . Особая ценность работы — новый взгляд на декабристов, прежде всего на руководителей Общества. «Новый» — не значит, например, очернительский. Но и не значит романтический. По-моему, Киянская выбрала самую грамотную позицию — попытку объективно взглянуть на декабристов: не как на романтических энтузиастов, размышляющих о «славном Отечестве», а как на профессиональных революционеров, которые заняты практическим делом, подготовкой восстания. Это касается в первую очередь Пестеля. В книге уделено внимание Волконскому, Муравьеву-Апостолу и Бестужеву-Рюмину. Взгляд на них, можно сказать смело, сильно отличается от взгляда советских историков — это естественно. Но совершенно очевидно, что взгляд Киянской более реалистичен и более, так сказать, психологичен. Кроме того, у автора есть солидная база — за последнее время в научный оборот было введено много новых документов. Крайне интересный рассказ, почти детективная история, о двух людях из окружения Пестеля — А. Майбороде и Н. Ледоховском. Статья «Участь солдата» посвящена «рядовому» участнику восстания Черниговского полка. Я, например, прежде не встречал описания поступков рядовых из восставших. И отдельно стоит заключение — своеобразный отчет автора о конференции, посвященной 175-летию восстания декабристов. Между прочим, споры вокруг декабристов, как видно из отчета, не утихают до сих пор, даже накаляются — если раньше на декабристов была, в принципе. Одна, официальная точка зрения, то теперь таких точек много. Историки спорят, и иногда споры доходят до совершенно анекдотических ситуаций.
