Женская одежда была буденной, выходной и праздничной. Каждое село имело свои особенности в одежде. Рубаха у древних славян была основой любого ансамбля. Ее готовили из домотканины. Повсеместно встречались рубахи с красным тканьем в клетку и полоску. Они были рабочими и праздничными, все зависело от богатства отделки. Женские сарафаны состояли из множества элементов, поэтому были очень тяжелыми, особенно праздничные. Тяжесть сарафана делала походку величавой и гордой, словно у павушки, из множества ярких поясов, красного, фиолетового и зеленого цветов, завязанных сзади. Косоклинные сарафаны шили из «волосины» — шерсть овцы, сотканной в черный цвет отваром из ольхи и дуба. Различались праздничные и «буденные» сарафаны. Праздничные на каждый день декорировались по подолу «читаном» ("гайтаном» , «гайтанчиком") — тонкой в 1 см тесьмой домашней работы из красной шерсти. Верх украшался полоской бархата. Однако не только шерстяные сарафаны носились каждый день. Как легкая, домашняя одежда бытовая «саян» — прямой сарафан из сатина, собранный в мелкую складку по спинке и бокам. Молодые носили «красные» или «бардовые» саяны, а пожилые — синие и черные. Обязательным элементом в костюме был пояс. Он как бы являлся оберегом от злых духов. Украшали пояс «мухрами», бисером, бусами. К сарафанному комплексу всегда одевался передник. Иногда его называли «завеска». Это кусок ткани шириной 60-80 см, обычно покупной, крепящийся под мышками. Обязательной особенностью был головной убор. Чем женщина становилась взрослей, тем головной убор усложнялся и практически закрывал голову (волосы). Славянки делали «хвост», на лоб крепили султанчик из павлиньих перьев — «птичку», крашеные гусиные перья и золотую кичку, которая, словно корона, венчала голову. Белая рубаха, черный сарафан — Белый Свет и наша Матушка — черная Земля. Наступил век ХХI. Но в некоторых селениях до сих пор на Троицу также выходят женщины на луга и водят древние танки и хороводы. А их наряды, бережно сохраненные предками, также сверкают на Солнце золотом.
