Мцыри, привыкший к свободе, постепенно привыкает к своему плену. Он «… уже хотел воцвете лет изречь монашеский обет», но вдруг осенней ночью юноша изчез. Он немог жить спокойно — грустил по родине. Даже сила привычки не смогла вытеснитьтоски «но стороне своей родной». Мцыри решился бежать из монастыря. Темный лесзакрывает ему путь в родные места. Побег — шаг в неизведанный мир. Что же ждеттам Мцыри? Это «чудный мир тревог и битв», о котором герой мечтал с детства, в которыйвырвался вот келий душных и молитв». Мцырл, попавший в монастырь не по своейволе, стремится туда, «где люди вольны, как орлы». Утром он увидел то, к чемустремился: «… Пышные поля. Холмы, покрытые венцом дерев» , шумящих, как «братья в пляске круговой» . «Могучийдух» юноши лучше всего проявляется в битве его с барсом. Сердце беглецазажигается жаждой борьбы. Бешеный скачок зверя грозит ему смертью, но онпредупреждает его верным ударом. Из этой схватки герой выходит победителем! Ничтоне может убедить Мцыри прекратить поиски своей родины. Даже встреча сгрузинкой, пришедшей к реке набрать воды, не заставила послушника отказаться отсвоей цели: Имрак очей был так глубок, Такполон тайнами любви, Чтодумы пылкие мои Смутились. Помню только я Кувшиназвон, — когда струя Вливаласьмедленно в него, Ишорох… больше ничего. Находясьна пороге смерти, рассказывая о своем трехдневном путешествии старику-монаху, он говорит, что по-настоящему жил только на воле. Мцыри не боится смерти, онверит, что могила подарит ему покой. Однако юноше жаль расставаться с жизнью, ведь он жил всего лишь несколько дней… Вместопризыва к покорности и смирению, молитвам и покаянию, звучит голос Мцыри, зовущий на волю: Откелий душных и молитв… Втот чудный мир тревог и битв, Гдев тучах прячутся скалы, Гделюди вольны, как орлы. Мцыриотказывается от рая и небесной отчизны во имя своей земной родины: Увы! – за несколько минут Междукрутых и темных скал, Гдея в ребячестве играл, Яб рай и вечность променял… МолодойМцыри стал воплощением безумной жажды свободы, стремления к безграничной воле. Его можно назвать тем, кто наравне с М. Ю. Лермонтовым, своим создателем, защищает человеческую волю и отстаивает земные права у небес.
