В образе главного героя поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» представлены самые яркие стороны личности «лермонтовского человека»: мятежные порывы и страст ные мечты, грусть и тоска, смутные и высокие идеалы, романтическая ненависть к несправедливости и обыден ности жизни. Мцыри одержим жаждой свободы и муже ственно борется за осуществление своего идеала: Она мечты мои звала От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, как орлы. Мцыри ни на минуту не отступает от своей завет ной цели, за которую борется, пока может бороться, и даже перед смертью продолжает думать о своей вольной родине. И с этой мыслью я засну, И никого не прокляну! … В отличие от Демона, Мцыри не свойственно жела ние мести, ведь ему некому мстить. Он понимает, что некого винить в его трагедии. Вместе с тем бесплодные результаты борьбы, которую ведет Мцыри, и ожидаю щая его гибель не лишают поэму жизнеутверждающе го героического смысла — Мцыри все же предпринял отважную попытку превратить мечту в реальность. Он близок Демону своей мятежностыо, непокорнос тью и силой своего духа, но это земной человек с при сущими ему противоречиями, сочетанием в характере силы и слабости. Это дикий, гордый юноша с «могучим духом его отцов», бесстрашный и в то же время пугли вый, хрупкий, болезненный, как «в тюрьме воспитан ный цветок». Личность Мцыри не исчерпывается чувством гор дости, страстью и стремлением к воле. В душе Мцыри есть что-то горячее, нежное, трепетное, благодаря че му он способен воспринять ценность земной жизни и поэзию «Божьего мира»: Кругом меня цвел Божий сад; Растений радужный наряд Хранил следы небесных слез… Пафос борьбы за свободу звучит в образе Мцыри, и автор противопоставляет его «позорно-малодушно му», беспутному, бездеятельному поколению, которое «в начале поприща» «вянет без борьбы» ( «Дума»). Сво бодная личность — вот тот нравственный идеал поэмы Лермонтова, который должен определять жизнь, пове дение, поступки и мысли человека.
