Личность Толстого глубоко эпохальная, жизнеутверждающая, историко-философская литература, отношение к жизни, к поискусвоего места в ней наиболее близки мне. Изучение его жизни и творчества –идеальный путь самовоспитания. В мучительных поисках ответов на неисчислимыевопросы, которые задает себе каждый здравомыслящий человек на определенномэтапе своей жизни, Лев Толстой писал: «Мне смешно вспомнить, как я думывал икак вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, вкотором спокойно и, без ошибок, без раскаяния, без путаницы жить себепотихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно! … Чтобжить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, ивечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость» . Стремление к нравственному совершенствованию, проповедь любви к ближнему, добра, поиски смысла жизни – ведущие идейные мотивы творчества писателя. Онипредставляют путь истинный, дорогу к разумному, доброму, вечному. Все это — общечеловеческие ценности. Лев Николаевич не только гневно протестует, обличает или клеймитнесправедливость, пороки и несовершенства этого мира вообще идействительность в русском обществе в частности, а старается понять русскогочеловека. Это писатель-философ. Писатель, любящий людей. Толстой рисует картину целой эпохи в жизни России. Произведения писателя — отражение мельчайших деталей реальной жизни того времени. А право на оценкусобытий он предоставляет нам. Конфликт человека со средой всегда занимал Толстого. Его лучшие герои обычнопротивостоят среде, к которой принадлежат по рождению и воспитанию Я считаю, что русской литературе конца XIX — начала XX в., несомненно, Толстомупринадлежит первое, главенствующее место. Его авторитет — не только какписателя, но как выдающейся, несравненной личности — был громадным.
