1) Свобода в практическом (то есть нравственном, духовном) смысле есть независимость воли от принуждения чувственности. Поистине свободен только тот, с христианской точки зрения, кто приобрел свободу внутри себя, кто свободен душой, даже если он и не свободен телом. Свобода тела (вся совокупность внешних свобод) — это явление вторичное и в этом смысле, если хотите, даже второстепенное. Первостепенная задача человека и то, что делает человека человеком, — это внутренняя его свобода, свобода от всех видов зла, от господства страстей. Вот, если хотите, это наш христианский основополагающий тезис, без которого мы не можем надлежащим образом говорить с представителями других мировоззрений. 2) твоя свобода заканчивается на кончике носа другого человека, т.е. принцип свободы д. Б универсален для всех, твой предел свободы там, где действует свобода другого, ты не должен ее нарушать… . Человек должен быть свободен от диктата в ущерб своих интересов (в рамках закона, как общественного договора… человек должен быть свободен для реализации своих интересов не в ущерб другим людям опять же в рамках закона.3) Что касается свободы вероисповедания, то она тоже накладывает на человека определенную ответственность. Права и обязанности, которые дает ему выбранная им религия, должны соответствовать не только законам государства, в котором он проживает, но и его личным этическим нормам. Как правило, этот вопрос не актуален, если он с детства воспитывался в той среде, где все, что связано с данной религией, абсолютно естественно воспринимается как единственно верный вариант.4) Свобода — это когда делаешь что хочешь и никому не подчиняешься. Одиночество — когда чувствуешь себя отчужденным от других людей и никто с тобой не разделяет твои эмоции и переживания, когда ты никому не нужен.
