Социологи обозначают сущность общественного явлениячерез взаимосвя занное действие поведения индивидов, производящееопределенные изменения, которых не было бы без этого действия. Общественное явление, таким образом, есть взаимосвязанноедействие поведения индивидов, вызывающее определенные из менения вприроде, обществе, а также в поведении этих индивидов и в них самих (Д. Маркович, 1993). В подобной дефини ции выделяются три важнейших элемен та: взаимная связь поведения, поступков людей, воздействие такого совместного поведения и в результате осуществление перемен, которыхне было бы без данно го взаимодействия. Во взаимодействие при этомвступают как отдельные инди виды, так и социальные группы. По мнению П. Сорокина, социальное явление представляет собой комплекс фактов и процессов, настолько сложный, что изучить его, не разложив на состав ные части, невозможно. Он полагал, что явление необходимо рассматривать черезпризму взаимодействия двух или боль шего числа индивидов. Именно этумо дель взаимодействия он называл «родовым понятием социальных явлений» . Чтобы явление взаимодействия было возмож ным, по мнению классика, необходимо соблюдение трех основных условий: на личие двух или большегочисла инди видов, обусловливающих переживания и поведение друг друга; наличие актов, посредством которых они обусловлива ют взаимныепереживания и поступки; наличие проводников, передающих дей ствие иливлияние от одного индивида к другому. Сторонники органическойшколы простейшим социальным явлением счи тали человеческого индивида. Но с по зиций современной социологии необхо димо точно проводитьразличия между общественными и природными явлени ями, а также различия, существующие между общественными и личностными явлениями. Следовательно, социальные явления могут одновременно выступать и лич ностными, иобщественными, хотя меж ду ними нельзя ставить знак равенства, точно также, как нельзя и противопос тавлять их друг другу.
