Повесть Н. В. Гоголя «Ночь перед рождеством» на чинается с описания проделок черта. В ночь перед Рождеством он крадет с неба луну, и на всей земле становится так темно, что хоть глаз выколи. Черт сво ими поступками хочет отомстить молодому кузнецу Вакуле за нарисованную им в церкви картину, на кото рой изображен святой Петр в день Страшного суда. Святой изгонял из ада нечистую силу, и «испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою поги бель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, поленами и всем, чем ни попало». Похитив с неба луну, черт надеется, что Чуб, соби рающийся на кутью к дьяку, свой визит, пройдя полдороги, отменит и вернется домой, где и застанет куз неца Вакулу. А так как Чуб Вакулу недолюбливает, то и откажет ему в сватовстве Оксаны. Однако все предпринимаемые чертом действия и задумки оборачиваются против него. Мало того, что ему не удается склонить набожного Вакулу к самоубий ству, что приходится долгое время сидеть в мешке, что месяц, нечаянно освободившись из кармана, возвраща ется обратно на небо, так черт вынужден еще везти на своей спине ненавистного Вакулу в самый Петербург и обратно в Диканьку. Чертово ли это дело?! Физической силой и силой молитвы Вакуле удалось преодoлеть козни Черта Вакула был очень набожным человеком, он сразу понял, что сидящий у него в мешке-черт. Кузнец перехитрил его, сделав вид, что поддался на чертовский соблазн. Именно его благочестие и то, что он оказался хитрее самого черта, помогло избавиться от лукавого. Можно сказать, что черт в повести напоминает обычного нехорошего человека, все время пытающе гося сделать пакость другим и все время терпящего поражение. И благодаря таланту Н. В. Гоголя лиш ний раз убеждаешься, что нечистая сила терпит по ражение там, где есть вера в Бога, в добро, в спра ведливость.
